Musika sa karaang mga tawo

Bisan pa sa pagkadili hingpit sa teknolohiya sa mga instrumento ug sa kakulang sa mga paagi sa artipisyal nga pagpadaghan sa tunog, ang mga karaang sibilisasyon dili mahanduraw ang ilang paglungtad nga wala ang musika, nga nahiusa sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga tawo pipila ka libo ka tuig ang milabay.

Bisan pa, ang mga lugas lamang sa kabilin sa karaang mga tawo ang mianhi kanato, ug labing maayo nga mahimo naton kini pangagpas gikan sa mga gigikanan sa literatura. Bisan pa, ang musikal nga arte sa Sumer ug Dynastic Egypt, tungod sa katalagman nga kakulang sa ingon nga mga gigikanan, hapit imposible nga mabuhat pag-usab.

Ug bisan pa, ang mga arkeologo nagdala sa modernidad sa usa ka gamay nga bahin sa nangaging mga panahon, ug ang mga musikero, pinasukad sa mga paghulagway sa kasaysayan, naningkamot sa pagpuno sa mga kal-ang sa kronolohiya sa kultura sa katawhan sa gibanabana nga mga ideya. Ug gidapit ka namo nga mailhan sila.

Mitanni (XVII-XIII siglo BC)

Ang Hurrian nga mga himno maoy tibuok koleksiyon sa mga awit nga gisulat sa gagmayng mga papan nga yutang kulonon, apan walay usa sa 36 ka papan ang bug-os nga nakalahutay. Sa pagkakaron, sila ang labing karaan nga buhi nga mga monumento sa musika, ang paghimo niini gipahinungod sa 1400-1200 BC.

Ang mga teksto gisulat sa pinulongan sa mga Hurrian, ang mga katigulangan sa katawhang Armenian, nga nagpuyo sa teritoryo sa modernong Syria, diin ilang gitukod ang ilang estado sa Khanigalbat o Mitanni. Ang ilang pinulongan nahimo nga gamay ra kaayo nga gitun-an nga ang paghubad sa mga pulong sa mga himno usa gihapon ka hilisgutan sa kontrobersiya, ingon man usab sa musika, tungod kay ang mga eksperto naghatag sa lain-laing mga bersyon sa pag-decode sa musikal nga cuneiform.

Karaang Gresya (XI siglo BC – 330 AD)

Ang musika sa Hellas adunay dako nga papel, ilabi na, kini usa sa mga nag-unang bahin sa dramatikong asoy, tungod kay niadtong panahona ang teatro nga produksyon, dugang pa sa mga aktor, naglakip sa usa ka choir sa 12-15 ka mga tawo, nga midugang sa hulagway. uban sa pag-awit ug pagsayaw uban sa duyog. Bisan pa, ang mga dula sa Aeschylus ug Sophocles nawala kini nga elemento sa atong panahon, ug mahimo ra kini mapuno sa tabang sa pagtukod pag-usab.

Sa pagkakaron, ang tibuok karaang Gregong panulondon sa musika girepresentahan sa usa lamang ka komposisyon, nga nailhang Epitaph of Seikila, nga gipetsahan sa unang siglo AD. Kini gikulit diha sa usa ka marmol nga estelo uban sa mga pulong, ug salamat sa kalig-on sa materyal, ang awit midangat kanamo sa katibuk-an, nga naghimo niini nga labing karaan nga nahuman nga trabaho.

Ang bugtong dili mabasa nga lugar sa teksto mao ang kapsyon: bisan si Seykil nagpahinungod sa komposisyon sa iyang asawa, o siya nagpakita nga anak sa usa ka babaye nga ginganlag "Euterpos", apan ang mga pulong sa kanta klaro kaayo:

Samtang buhi ka, pagsidlak Ayaw gyud kaguol. Ang kinabuhi gihatag sa mubo nga panahon Ug ang panahon nangayo ug kataposan.

Karaang Roma (754 BC – 476 AD)

Sa termino sa musikal nga kabilin, ang mga Romano milabaw sa mga Griyego - ang usa sa mga talagsaong superculture wala magbilin ug mga rekord sa musika, mao nga makahimo kita og mga ideya mahitungod niini base lamang sa mga tinubdan sa literatura.

Ang musikal nga arsenal sa Karaang Roma gipuno pinaagi sa paghulam: ang lira ug kithara gihulam gikan sa mga Griyego, mas hanas niini nga craft, ang lute gikan sa Mesopotamia, ang bronse nga Romanong tuba, usa ka analogue sa modernong tubo, gipresentar sa mga Etruscans. .

Dugang pa sa kanila, ang pinakasimple nga mga plawta sa hangin ug mga panflute, mga tympans sa percussion, mga simbal, usa ka analogue sa mga piyangpiyang, ug mga crotal, ang mga katigulangan sa mga castanet, ingon man usa ka hydraulic organ (hydravlos), nga nakurat sa komplikado nga disenyo niini, dili kasagaran alang niana. nga panahon, gigamit, bisan pa, ang tanan o mga Hellenes.

Bisan pa niana, ang pipila ka Kristohanong musikal nga mga monumento mahimo usab nga ikapasangil sa karaan nga panahon sa Roma, bisan unsa pa kini ka mapasipalahon nga may kalabotan sa naulahi sa usa ka serye sa mga lisud nga relasyon tali sa nahulog nga estado ug sa bag-ong relihiyon, apan sa mga termino lamang sa kronolohiya.

Si Ambrose sa Milan (340-397), Obispo sa Milan, nakakaplag gihapon sa mga panahon sa emperador sa kamatuoran sa usa ka nasud nga nahiusa, apan ang iyang mga buhat nga adunay walay kondisyon nga kultural nga bili kinahanglan nga halos dili mahilambigit sa Karaang Roma, ilabi na sa iyang kabantog.