Pyotr Ilyich Tchaikovsky |

Pyotr Tchaikovsky

Gikan sa siglo ngadto sa siglo, gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan, ang atong gugma kang Tchaikovsky, sa iyang nindot nga musika, nagpadayon, ug kini ang pagka-imortal niini. D. Shostakovich

"Gusto ko uban sa tibuok kusog sa akong kalag nga ang akong musika mikaylap, nga ang gidaghanon sa mga tawo nga nahigugma niini, nakakaplag og kahupayan ug suporta niini, modaghan." Niini nga mga pulong ni Pyotr Ilyich Tchaikovsky, ang tahas sa iyang arte, nga iyang nakita sa pag-alagad sa musika ug mga tawo, sa "matinud-anon, sinsero ug yano" nga nakigsulti kanila mahitungod sa labing importante, seryoso ug kulbahinam nga mga butang, tukma nga gihubit. Ang solusyon sa ingon nga problema posible sa pag-uswag sa labing adunahan nga kasinatian sa kultura sa musika sa Russia ug kalibutan, nga adunay kahanas sa labing kataas nga kahanas sa pagkomposo sa propesyonal. Ang kanunay nga tensyon sa mga pwersa sa paglalang, adlaw-adlaw ug dinasig nga trabaho sa paghimo sa daghang mga musikal nga mga buhat naglangkob sa sulud ug kahulugan sa tibuuk nga kinabuhi sa bantugan nga artista.

Si Tchaikovsky natawo sa pamilya sa usa ka inhenyero sa pagmina. Gikan sa sayong pagkabata, siya nagpakita sa usa ka mahait nga susceptibility sa musika, medyo regular nga nagtuon sa piano, nga siya maayo sa sa panahon nga siya migraduwar sa School of Law sa St. Petersburg (1859). Nag-alagad na sa Departamento sa Ministri sa Hustisya (hangtod sa 1863), sa 1861 siya misulod sa mga klase sa RMS, giusab ngadto sa St. Petersburg Conservatory (1862), diin siya nagtuon sa komposisyon uban sa N. Zaremba ug A. Rubinshtein. Human makagradwar sa conservatory (1865), si Tchaikovsky gidapit ni N. Rubinstein sa pagtudlo sa Moscow Conservatory, nga giablihan niadtong 1866. Ang kalihokan ni Tchaikovsky (siya nagtudlo sa mga klase sa obligado ug espesyal nga teoretikal nga mga disiplina) nagbutang sa mga pundasyon sa pedagogical nga tradisyon sa Moscow Conservatory, kini gipasiugdahan pinaagi sa pagmugna sa usa ka libro sa panag-uyon, mga hubad sa nagkalain-laing mga tabang sa pagtudlo, ug uban pa Sa 1868, Tchaikovsky unang nagpakita sa print uban sa mga artikulo sa pagsuporta sa N. Rimsky- Korsakov ug M. Balakirev (mahigalaon mamugnaon ang mga relasyon mitungha uban kaniya), ug sa 1871-76. maoy usa ka musical chronicler sa mga mantalaang Sovremennaya Leopis ug Russkiye Vedomosti.

Ang mga artikulo, ingon man ang daghang mga sulat, nagpakita sa aesthetic nga mga mithi sa kompositor, nga adunay labi ka lawom nga simpatiya alang sa arte sa WA ​​Mozart, M. Glinka, R. Schumann. Rapprochement sa Moscow Artistic Circle, nga gipangulohan ni AN Ostrovsky (ang unang opera ni Tchaikovsky "Voevoda" - 1868 gisulat base sa iyang dula; sa mga tuig sa iyang pagtuon - ang overture "Thunderstorm", sa 1873 - musika alang sa play "The Snow Maiden"), mga biyahe ngadto sa Kamenka sa pagtan-aw sa iyang igsoong babaye nga si A. Davydova nakatampo sa gugma nga mitungha sa pagkabata alang sa folk tunes - Russian, ug unya Ukrainian, nga Tchaikovsky sa kanunay nagkutlo sa mga buhat sa Moscow panahon sa pagkamamugnaon.

Sa Moscow, ang awtoridad ni Tchaikovsky isip usa ka kompositor kusog nga nagpalig-on, ang iyang mga buhat gipatik ug gipasundayag. Gihimo ni Tchaikovsky ang una nga klasikal nga mga pananglitan sa lainlaing mga genre sa musika sa Russia - mga symphonies (1866, 1872, 1875, 1877), string quartet (1871, 1874, 1876), piano concerto (1875, 1880, 1893), ballet ("Swan Lake"). , 1875 -76), usa ka instrumental nga piyesa sa konsiyerto (“Melancholic Serenade” para sa violin ug orkestra – 1875; “Variations on a Rococo Theme” para sa cello ug orchestra – 1876), nagsulat og mga romansa, piano works (“The Seasons”, 1875- 76, ug uban pa).

Ang usa ka mahinungdanong dapit sa buhat sa kompositor giokupar sa programa nga symphonic nga mga buhat - ang fantasy overture "Romeo ug Juliet" (1869), ang pantasya "The Tempest" (1873, pareho - human ni W. Shakespeare), ang pantasya nga "Francesca da Rimini" (human sa Dante, 1876), diin ang lyrical-psychological, dramatikong oryentasyon sa buhat ni Tchaikovsky, nga gipakita sa ubang mga genre, labi nga mamatikdan.

Sa opera, ang mga pagpangita nga nagsunod sa parehas nga dalan nagdala kaniya gikan sa adlaw-adlaw nga drama hangtod sa usa ka makasaysayan nga laraw ("Oprichnik" nga gibase sa trahedya ni I. Lazhechnikov, 1870-72) pinaagi sa paghangyo sa lyric-comedy ug fantasy story ni N. Gogol (" Vakula the Blacksmith” – 1874, 2nd edition – “Cherevichki” – 1885) sa Pushkin nga “Eugene Onegin” – liriko nga mga talan-awon, nga gitawag sa kompositor (1877-78) sa iyang opera.

Ang "Eugene Onegin" ug ang Ikaupat nga Symphony, diin ang lawom nga drama sa mga pagbati sa tawo dili mabulag gikan sa tinuod nga mga timailhan sa kinabuhi sa Russia, nahimong resulta sa panahon sa Moscow sa trabaho ni Tchaikovsky. Ang ilang pagkompleto nagtimaan sa paggawas gikan sa usa ka grabe nga krisis nga gipahinabo sa usa ka overstrain sa mga pwersa sa paglalang, ingon man usa ka dili malampuson nga kaminyoon. Ang pinansyal nga suporta nga gihatag kang Tchaikovsky ni N. von Meck (korespondensya uban kaniya, nga milungtad gikan sa 1876 ngadto sa 1890, mao ang bililhon nga materyal alang sa pagtuon sa artistikong mga panglantaw sa kompositor), naghatag kaniya sa oportunidad sa pagbiya sa buhat sa conservatory nga gitimbang kaniya pinaagi sa nga panahon ug moadto sa gawas sa nasud aron sa pagpalambo sa panglawas.

Mga buhat sa ulahing bahin sa 70's - sayo sa 80's. gimarkahan sa mas dako nga objectivity sa ekspresyon, ang padayon nga pagpalapad sa lain-laing mga genre sa instrumental nga musika (Concerto for violin and orchestra – 1878; orchestral suites – 1879, 1883, 1884; Serenade for string orchestra – 1880; “Trio in Memory of the Great Artist” (N. Rubinstein) para sa piano , violin ug cellos – 1882, ug uban pa), ang sukdanan sa mga ideya sa opera (“The Maid of Orleans” ni F. Schiller, 1879; “Mazeppa” ni A. Pushkin, 1881-83 ), dugang nga pag-uswag sa natad sa pagsulat sa orkestra ("Italian Capriccio" - 1880, mga suite), porma sa musika, ug uban pa.

Sukad sa 1885, si Tchaikovsky nanimuyo sa palibot sa Klin duol sa Moscow (sukad sa 1891 – sa Klin, diin niadtong 1895 gibuksan ang House-Museum sa kompositor). Ang tinguha alang sa pag-inusara alang sa pagkamamugnaon wala iapil ang lawom ug malungtaron nga mga kontak sa kinabuhi sa musika sa Russia, nga kusog nga naugmad dili lamang sa Moscow ug St. Petersburg, kondili usab sa Kyiv, Kharkov, Odessa, Tiflis, ug uban pa. sa kaylap nga pagsabwag sa musika Tchaikovsky. Ang mga pagbiyahe sa konsyerto sa Germany, Czech Republic, France, England, America nagdala sa kompositor sa tibuok kalibutan nga kabantog; mamugnaon ug mahigalaon nga relasyon uban sa European musikero gipalig-on (G. Bulow, A. Brodsky, A. Nikish, A. Dvorak, E. Grieg, C. Saint-Saens, G. Mahler, ug uban pa). Niadtong 1887 si Tchaikovsky gihatagan ug degree sa Doctor of Music gikan sa University of Cambridge sa England.

Sa mga buhat sa katapusan nga panahon, nga nagbukas sa programa nga symphony "Manfred" (sumala sa J. Byron, 1885), ang opera "The Enchantress" (sumala sa I. Shpazhinsky, 1885-87), ang Fifth Symphony (1888). ), adunay usa ka mamatikdan nga pag-uswag sa makalilisang nga sinugdanan, nga mitapos sa hingpit nga mga taluktok sa buhat sa kompositor - ang opera nga The Queen of Spades (1890) ug ang Sixth Symphony (1893), diin siya misaka ngadto sa pinakataas nga pilosopikal nga generalization sa mga imahe. sa gugma, kinabuhi ug kamatayon. Sunod niini nga mga buhat, ang mga ballet nga The Sleeping Beauty (1889) ug The Nutcracker (1892), ang opera Iolanthe (pagkahuman ni G. Hertz, 1891) mitungha, nga mitapos sa kadaugan sa kahayag ug kaayo. Pipila ka adlaw human sa premiere sa Sixth Symphony sa St. Petersburg, si Tchaikovsky kalit nga namatay.

Ang buhat ni Tchaikovsky midawat sa hapit tanan nga mga genre sa musika, diin ang labing dako nga opera ug symphony nag-okupar sa nanguna nga lugar. Gipakita nila ang artistikong pagpanamkon sa kompositor sa kinatibuk-an, diin ang sentro mao ang lawom nga mga proseso sa sulod nga kalibutan sa usa ka tawo, ang komplikado nga mga lihok sa kalag, nga gipadayag sa mahait ug grabe nga mga pagbangga. Bisan pa, bisan niini nga mga genre, ang panguna nga tono sa musika ni Tchaikovsky kanunay nga madungog - melodious, liriko, natawo gikan sa direkta nga pagpahayag sa pagbati sa tawo ug pagpangita sa parehas nga direkta nga tubag gikan sa tigpaminaw. Sa laing bahin, ang ubang mga genre - gikan sa romance o piano miniature ngadto sa ballet, instrumental concerto o chamber ensemble - mahimong mahatagan sa parehas nga mga kalidad sa symphonic scale, komplikado nga dramatikong pag-uswag ug lawom nga lyrical penetration.

Si Tchaikovsky nagtrabaho usab sa natad sa choral (lakip ang sagrado) nga musika, nagsulat og mga vocal ensemble, musika alang sa mga dramatikong pasundayag. Ang mga tradisyon ni Tchaikovsky sa nagkalain-laing genre nakakaplag sa ilang pagpadayon sa buhat ni S. Taneyev, A. Glazunov, S. Rachmaninov, A. Scriabin, ug mga kompositor sa Sobyet. Ang musika ni Tchaikovsky, nga nakaangkon og pag-ila bisan sa panahon sa iyang kinabuhi, nga, sumala ni B. Asafiev, nahimong usa ka "hinungdanon nga kinahanglanon" alang sa mga tawo, nakuha ang usa ka dako nga panahon sa kinabuhi ug kultura sa Russia sa ika-XNUMX nga siglo, milabaw kanila ug nahimong kabtangan sa tanang katawhan. Ang sulud niini unibersal: gisakup niini ang mga imahe sa kinabuhi ug kamatayon, gugma, kinaiyahan, pagkabata, kinabuhi sa palibot, gi-generalize ug gipadayag sa bag-ong paagi ang mga imahe sa literatura sa Russia ug kalibutan - Pushkin ug Gogol, Shakespeare ug Dante, liriko sa Russia. balak sa ikaduhang katunga sa ika-XNUMX nga siglo.

Ang musika ni Tchaikovsky, nga naglangkob sa bililhong mga hiyas sa kultura sa Russia - gugma ug kalooy alang sa tawo, talagsaon nga pagkasensitibo sa walay pahulay nga pagpangita sa kalag sa tawo, pagkadili-matugoton sa dautan ug usa ka mainiton nga kauhaw alang sa kaayo, katahum, moral nga kahingpitan - nagpadayag sa lawom nga mga koneksyon sa buhat ni L. Tolstoy ug F. Dostoevsky, I. Turgenev ug A. Chekhov.

Karon, ang damgo ni Tchaikovsky nga madugangan ang gidaghanon sa mga tawo nga nahigugma sa iyang musika natuman. Usa sa mga testimonya sa kabantog sa kalibotan sa dakong Ruso nga kompositor mao ang Internasyonal nga Kompetisyon nga gihinganlan sunod kaniya, nga nakadani sa gatusan ka mga musikero gikan sa lainlaing mga nasod ngadto sa Moscow.

E. Tsareva

posisyon sa musika. Panglantaw sa kalibutan. Milestones sa mamugnaon nga dalan

1

Dili sama sa mga kompositor sa "bag-ong eskwelahan sa musika sa Russia" - Balakirev, Mussorgsky, Borodin, Rimsky-Korsakov, kinsa, alang sa tanan nga pagkalahi sa ilang indibidwal nga mga dalan sa paglalang, naglihok isip mga representante sa usa ka direksyon, nga gihiusa sa usa ka komon nga mga tumong, tumong ug aesthetic nga mga prinsipyo, Tchaikovsky wala iya sa bisan unsa nga mga grupo ug mga sirkulo. Sa komplikado nga interweaving ug pakigbisog sa lainlaing mga uso nga nagpaila sa kinabuhi sa musika sa Russia sa ikaduha nga katunga sa ika-XNUMX nga siglo, gipadayon niya ang usa ka independente nga posisyon. Daghan ang nagdala kaniya nga mas duol sa "Kuchkist" ug nagpahinabo sa usag usa nga atraksyon, apan adunay mga panagsumpaki tali kanila, nga usa ka resulta nga ang usa ka gilay-on kanunay nga nagpabilin sa ilang mga relasyon.

Usa sa kanunay nga pagbiaybiay kang Tchaikovsky, nadungog gikan sa kampo sa "Mighty Handful", mao ang kakulang sa usa ka tin-aw nga gipahayag nga nasudnong kinaiya sa iyang musika. "Ang nasudnong elemento dili kanunay nga malampuson alang kang Tchaikovsky," mabinantayon nga gisulti ni Stasov sa iyang taas nga artikulo sa pagrepaso nga "Ang Atong Musika sa Katapusan nga 25 ka Tuig." Sa laing okasyon, gihiusa si Tchaikovsky uban ni A. Rubinstein, direkta niyang gipahayag nga ang duha nga mga kompositor "layo sa hingpit nga mga representante sa bag-ong mga musikero sa Russia ug sa ilang mga pangandoy: silang duha dili igo nga independente, ug dili sila igo nga kusog ug nasyonal. .”

Ang opinyon nga ang mga nasudnong elemento sa Russia kay langyaw ni Tchaikovsky, mahitungod sa sobra nga "Europeanized" ug bisan ang "cosmopolitan" nga kinaiya sa iyang trabaho kaylap nga mikaylap sa iyang panahon ug gipahayag dili lamang sa mga kritiko nga namulong alang sa "bag-ong eskwelahan sa Russia" . Sa partikular nga hait ug prangka nga porma, kini gipahayag ni MM Ivanov. "Sa tanan nga Ruso nga mga awtor," ang kritiko misulat hapit kaluhaan ka tuig human sa kamatayon sa kompositor, "siya [Tchaikovsky] nagpabilin sa walay katapusan nga ang labing cosmopolitan, bisan sa diha nga siya misulay sa paghunahuna sa Russian, sa pagduol sa iladong mga bahin sa mitumaw nga Russian nga musikal. bodega.” "Ang paagi sa pagpahayag sa Russia sa iyang kaugalingon, ang istilo sa Russia, nga atong makita, pananglitan, sa Rimsky-Korsakov, wala siya makita ...".

Alang kanamo, kinsa nagtan-aw sa musika ni Tchaikovsky isip usa ka importante nga bahin sa kultura sa Russia, sa tibuok nga espirituhanong kabilin sa Russia, ang maong mga paghukom paminawon nga ihalas ug dili makatarunganon. Ang tagsulat mismo ni Eugene Onegin, kanunay nga nagpasiugda sa iyang dili mabulag nga koneksyon sa mga gamot sa kinabuhi sa Russia ug sa iyang mainiton nga gugma alang sa tanan nga Ruso, wala mohunong sa paghunahuna sa iyang kaugalingon nga usa ka representante sa lumad ug suod nga relasyon sa domestic art, kansang kapalaran naapektuhan ug nabalaka pag-ayo kaniya.

Sama sa "Kuchkists", si Tchaikovsky usa ka kombinsido nga Glinkian ug miyukbo sa atubangan sa kadako sa kalampusan nga nahimo sa tiglalang sa "Kinabuhi alang sa Tsar" ug "Ruslan ug Lyudmila". "Usa ka wala pa mahitabo nga panghitabo sa natad sa arte", "usa ka tinuod nga mamugnaon nga henyo" - sa ingon nga mga termino iyang gisulti si Glinka. "Usa ka butang nga hilabihan ka dako, dako", nga susama sa "ni Mozart, ni Gluck, ni bisan kinsa sa mga agalon", nakadungog si Tchaikovsky sa katapusang chorus sa "A Life for the Tsar", nga nagbutang sa tagsulat niini "uban (Oo! Abayside). !) Mozart , uban ni Beethoven ug ni bisan kinsa.” "Dili gamay nga pagpakita sa talagsaon nga henyo" nakit-an si Tchaikovsky sa "Kamarinskaya". Ang iyang mga pulong nga ang tibuok eskwelahan sa symphony sa Russia "naa sa Kamarinskaya, sama sa tibuok nga kahoy nga oak nga anaa sa acorn," nahimong pak-an. "Ug sa dugay nga panahon," siya nangatarungan, "Ang mga tagsulat sa Russia mokuha gikan niining dato nga tinubdan, tungod kay nagkinahanglan kini og daghang panahon ug daghang paningkamot aron mahurot ang tanan nga bahandi niini."

Apan ingon nga usa ka nasudnon nga artista sama sa bisan kinsa sa mga "Kuchkists", gisulbad ni Tchaikovsky ang problema sa mga tawo ug nasyonal sa iyang trabaho sa lahi nga paagi ug nagpakita sa ubang mga aspeto sa nasudnon nga realidad. Kadaghanan sa mga kompositor sa The Mighty Handful, sa pagpangita sa usa ka tubag sa mga pangutana nga gibutang sa unahan sa modernidad, milingi sa sinugdanan sa kinabuhi sa Russia, kini mahinungdanon nga mga panghitabo sa makasaysayanon nga nangagi, epiko, leyenda o karaan nga mga kostumbre sa katawhan ug mga ideya mahitungod sa kalibutan. Dili ikaingon nga si Tchaikovsky hingpit nga walay interes niining tanan. “… Wala pa ko makahimamat og usa ka tawo nga mas nahigugma sa Mother Russia sa kinatibuk-an kay kanako,” misulat siya kausa, “ug sa iyang Dakong Russian nga mga bahin ilabina <...> Gihigugma ko pag-ayo ang usa ka Ruso nga tawo, Russian. sinultihan, usa ka Russian nga panghunahuna, Russian nga katahum nga mga tawo, Russian nga kostumbre. Direkta nga gisulti ni Lermontov ang mangitngit nga karaan gimahal nga mga leyenda ang iyang mga kalag dili molihok. Ug gani ganahan ko niini.”

Apan ang panguna nga hilisgutan sa interes sa paglalang ni Tchaikovsky dili ang halapad nga mga kalihokan sa kasaysayan o ang kolektibo nga pundasyon sa kinabuhi sa mga tawo, apan ang internal nga sikolohikal nga pagbangga sa espirituhanon nga kalibutan sa tawo. Busa, ang indibidwal nagpatigbabaw diha kaniya sa unibersal, ang liriko sa epiko. Uban sa dako nga gahum, giladmon ug sinseridad, siya nagpakita sa iyang musika nga misaka sa personal nga kaugalingon nga panimuot, nga kauhaw alang sa kalingkawasan sa indibidwal gikan sa tanan nga mga gapos sa posibilidad sa iyang bug-os, walay pugong nga pagbutyag ug sa kaugalingon nga pagpamatuod, nga mao ang mga kinaiya sa. Russian nga katilingban sa post-reporma nga panahon. Ang elemento sa personal, ang suhetibo, anaa kanunay sa Tchaikovsky, bisan unsa nga mga hilisgutan ang iyang gitubag. Busa ang espesyal nga lyrical nga kainit ug penetration nga nagsabwag sa iyang mga buhat mga hulagway sa folk kinabuhi o ang Russian nga kinaiya nga iyang gihigugma, ug, sa laing bahin, ang kahait ug tensyon sa dramatikong panagbangi nga mitumaw gikan sa panagsumpaki tali sa natural nga tinguha sa usa ka tawo alang sa kahingpitan. sa pagtagamtam sa kinabuhi ug sa mapintas nga mapintas nga kamatuoran, diin kini nabungkag.

Ang mga kalainan sa kinatibuk-ang direksyon sa buhat ni Tchaikovsky ug ang mga kompositor sa "bag-ong Russian nga eskwelahan sa musika" usab nagtino sa pipila ka mga bahin sa ilang musikal nga pinulongan ug estilo, ilabi na, ang ilang pamaagi sa pagpatuman sa folk song thematics. Alang kanilang tanan, ang folk song nagsilbi nga usa ka dato nga tinubdan sa bag-o, talagsaon nga paagi sa musika sa nasud. Apan kung ang mga "Kuchkists" nagtinguha nga madiskobrehan sa mga folk melodies ang mga karaan nga bahin nga naa niini ug aron makit-an ang mga pamaagi sa harmonic nga pagproseso nga katumbas sa kanila, nan si Tchaikovsky nakasabut sa folk song ingon usa ka direkta nga elemento sa buhi nga naglibot nga kamatuoran. Busa, wala siya mosulay sa pagbulag sa tinuod nga basehan niini gikan sa usa nga gipaila sa ulahi, sa proseso sa paglalin ug transisyon ngadto sa usa ka lain-laing mga sosyal nga palibot, wala niya ibulag ang tradisyonal nga mag-uuma awit gikan sa kasyudaran, nga miagi sa kausaban ubos sa impluwensya sa mga intonasyon sa romansa, mga ritmo sa sayaw, ug uban pa nga melody, giproseso niya kini nga gawasnon, gipaubos kini sa iyang personal nga indibidwal nga panglantaw.

Usa ka piho nga pagpihig sa bahin sa "Mighty Handful" nagpakita sa kaugalingon ngadto kang Tchaikovsky ug isip estudyante sa St. Petersburg Conservatory, nga ilang giisip nga kuta sa konserbatismo ug akademikong rutina sa musika. Si Tchaikovsky mao lamang ang usa sa mga Ruso nga kompositor sa mga "sixties" nga henerasyon nga nakadawat og sistematikong propesyonal nga edukasyon sulod sa mga bungbong sa usa ka espesyal nga institusyon sa edukasyon sa musika. Si Rimsky-Korsakov sa ulahi kinahanglan nga pun-on ang mga kal-ang sa iyang propesyonal nga pagbansay, sa diha nga nagsugod sa pagtudlo sa musika ug teoretikal nga mga disiplina sa konserbatoryo, sa iyang kaugalingong mga pulong, "nahimong usa sa labing maayo nga mga estudyante niini." Ug natural ra nga si Tchaikovsky ug Rimsky-Korsakov ang nagtukod sa duha ka labing dako nga mga eskwelahan sa kompositor sa Russia sa ikaduha nga katunga sa ika-XNUMX nga siglo, nga sagad gitawag nga "Moscow" ug "Petersburg".

Ang konserbatoryo dili lamang nagsangkap kang Tchaikovsky sa gikinahanglan nga kahibalo, apan nagsilsil usab kaniya nga higpit nga disiplina sa pagtrabaho, salamat nga mahimo niya, sa usa ka mubo nga panahon sa aktibo nga kalihokan sa paglalang, daghang mga buhat sa labing lainlain nga genre ug kinaiya, nga nagpauswag sa lainlaing. Mga dapit sa Russian nga musikal nga arte. Ang makanunayon, sistematikong komposisyonal nga trabaho gikonsiderar ni Tchaikovsky nga obligado nga katungdanan sa matag tinuod nga artista nga seryoso ug responsable sa iyang bokasyon. Ang musika lamang, matod niya, ang makapatandog, makapakurat ug makapasakit, nga mibuhagay gikan sa kahiladman sa usa ka artistikong kalag nga naghinam-hinam sa inspirasyon <...> Sa kasamtangan, kinahanglan ka nga magtrabaho kanunay, ug ang usa ka tinuod nga matinud-anon nga artista dili makalingkod nga walay pulos. nahimutang”.

Ang konserbatibo nga pagmatuto nakatampo usab sa pag-uswag sa Tchaikovsky sa usa ka matinahuron nga kinaiya sa tradisyon, sa panulundon sa mga bantugan nga klasikal nga mga agalon, nga, bisan pa, wala’y kalabotan sa usa ka pagpihig batok sa bag-o. Gihinumdoman ni Laroche ang "hilom nga protesta" diin gitagad sa batan-ong Tchaikovsky ang tinguha sa pipila ka mga magtutudlo nga "panalipdan" ang ilang mga estudyante gikan sa "peligro" nga mga impluwensya ni Berlioz, Liszt, Wagner, nga gitipigan sila sulod sa gambalay sa klasikal nga mga lagda. Sa ulahi, ang parehas nga Laroche misulat bahin sa usa ka katingad-an nga dili pagsinabtanay bahin sa mga pagsulay sa pipila nga mga kritiko nga iklasipikar si Tchaikovsky ingon usa ka kompositor sa usa ka konserbatibo nga tradisyonalista nga direksyon ug nangatarungan nga "Mr. Ang Tchaikovsky dili hitupngan nga mas duol sa kinaubsang wala sa parlamento sa musika kaysa sa kasarangan nga tuo. Ang kalainan tali kaniya ug sa "Kuchkists", sa iyang opinyon, mas "quantitative" kay sa "qualitative".

Ang mga hukom ni Laroche, bisan pa sa ilang polemikal nga kahait, sa kadaghanan patas. Dili igsapayan kung unsa ka hait ang mga dili pagsinabtanay ug panaglalis tali ni Tchaikovsky ug sa Mighty Handful usahay, kini nagpakita sa pagkakomplikado ug pagkalainlain sa mga agianan sulod sa sukaranan nga nagkahiusa nga progresibong demokratikong kampo sa mga musikero sa Russia sa ikaduha nga katunga sa ika-XNUMX nga siglo.

Ang suod nga relasyon nagkonektar sa Tchaikovsky sa tibuok kultura sa arte sa Russia sa panahon sa taas nga klasikal nga kapanahonan niini. Usa ka madasigon nga mahigugmaon sa pagbasa, nahibal-an niya pag-ayo ang literatura sa Russia ug gisunod pag-ayo ang tanan nga bag-o nga makita niini, kanunay nga nagpahayag nga makapaikag ug mahunahunaon nga mga paghukom bahin sa indibidwal nga mga buhat. Miyukbo sa kinaadman ni Pushkin, kansang balak adunay dako nga papel sa iyang kaugalingon nga buhat, si Tchaikovsky nahigugma pag-ayo gikan sa Turgenev, hinay nga mibati ug nakasabut sa mga liriko ni Fet, nga wala makapugong kaniya sa pagdayeg sa kadagaya sa mga paghulagway sa kinabuhi ug kinaiyahan gikan sa maong tumong nga magsusulat isip Aksakov.

Apan iyang giasayn ang usa ka espesyal kaayo nga dapit kang LN Tolstoy, kinsa iyang gitawag nga “labing dako sa tanang artistic henyo” nga nailhan sa katawhan sukad. Sa mga buhat sa bantugang nobelista nga si Tchaikovsky ilabinang nadani sa “pipila pinakataas gugma sa tawo, supremo Kaluoy sa iyang pagkawalay mahimo, kinutuban ug pagkawalay hinungdan. “Ang magsusulat, kinsa sa walay hinungdan nakabaton kang bisan kinsa sa atubangan niya sa gahum nga wala gihatag gikan sa itaas aron sa pagpugos kanato, kabus sa hunahuna, sa pagsabut sa labing dili matukib nga mga suok sa mga kahiladman sa atong moral nga kinabuhi,” “ang kinahiladman nga tigbaligya sa kasingkasing, ” sa maong mga ekspresyon siya misulat mahitungod sa unsa, sa iyang opinyon, kantidad sa , kalig-on ug kahalangdon sa Tolstoy ingon sa usa ka artist. "Siya lamang ang igo," sumala ni Tchaikovsky, "aron ang Ruso nga tawo dili maulaw nga moduko sa iyang ulo sa dihang ang tanang dagkong butang nga gilalang sa Uropa kalkulado sa iyang atubangan."

Mas komplikado ang iyang kinaiya ngadto kang Dostoevsky. Sa pag-ila sa iyang kinaadman, ang kompositor wala mobati sa ingon nga kasuod kaniya sama kang Tolstoy. Kon, sa pagbasa kang Tolstoy, makatulo ang iyang mga luha sa bulahan nga pagdayeg tungod kay “pinaagi sa iyang pagpataliwala gihikap uban sa kalibutan sa sulundon, hingpit nga pagkamaayo ug katawhan", unya ang "bangis nga talento" sa tagsulat sa "The Brothers Karamazov" mipugong kaniya ug nahadlok pa gani kaniya.

Sa mga magsusulat sa mga batan-ong henerasyon, si Tchaikovsky adunay usa ka espesyal nga simpatiya alang kang Chekhov, kansang mga istorya ug mga nobela siya nadani sa usa ka kombinasyon sa walay kaluoy nga realismo nga adunay liriko nga kainit ug balak. Kini nga simpatiya, sama sa imong nahibal-an, managsama. Ang kinaiya ni Chekhov kang Tchaikovsky klarong napamatud-an sa iyang sulat ngadto sa igsoon sa kompositor, diin iyang giangkon nga “andam siya adlaw ug gabii nga magbantay sa dungog sa balkon sa balay diin nagpuyo si Pyotr Ilyich” – dako kaayo ang iyang pagdayeg sa musikero, nga iyang gitudlo sa ikaduhang dapit sa Russian nga arte, diha-diha dayon human sa Leo Tolstoy. Kini nga pagtimbang-timbang ni Tchaikovsky sa usa sa labing bantugan nga mga agalon sa panimalay sa pulong nagpamatuod kung unsa ang musika sa kompositor alang sa labing kaayo nga progresibo nga mga Ruso sa iyang panahon.

2

Si Tchaikovsky nahisakop sa matang sa mga artista diin ang personal ug ang mamugnaon, ang tawo ug ang artistiko suod kaayo nga nalambigit ug nalambigit nga halos imposible nga mabulag ang usa gikan sa usa. Ang tanan nga nakapabalaka kaniya sa kinabuhi, hinungdan sa kasakit o kalipay, kasuko o simpatiya, iyang gitinguha nga ipahayag sa iyang mga komposisyon sa pinulongan sa musikal nga mga tingog nga duol kaniya. Ang suhetibo ug ang tumong, ang personal ug ang impersonal dili mabulag sa buhat ni Tchaikovsky. Kini nagtugot kanato sa pagsulti sa lyricism ingon nga ang nag-unang porma sa iyang artistic panghunahuna, apan sa halapad nga kahulogan nga Belinsky gilakip niini nga konsepto. “Tanan komon nga, ang tanan nga makahuluganon, matag ideya, matag hunahuna - ang nag-unang makina sa kalibutan ug kinabuhi, - misulat siya, - mahimong maglangkob sa sulud sa usa ka liriko nga buhat, apan sa kondisyon, bisan pa, nga ang heneral mahubad sa dugo sa hilisgutan. kabtangan, mosulod ngadto sa iyang pagbati, konektado dili sa bisan unsa nga bahin kaniya, apan uban sa tibuok integridad sa iyang pagkatawo. Ang tanan nga nag-okupar, makapahinam, makapahimuot, makapasubo, makapalipay, makapakalma, makasamok, sa usa ka pulong, ang tanan nga naglangkob sa sulod sa espirituhanong kinabuhi sa hilisgutan, ang tanan nga mosulod niini, mitungha niini - kining tanan gidawat sa liriko isip lehitimong kabtangan niini. .

Lyricism isip usa ka matang sa artistikong pagsabot sa kalibutan, si Belinsky dugang nga nagpatin-aw, dili lamang usa ka espesyal, independente nga matang sa arte, ang gidak-on sa pagpakita niini mao ang mas lapad: "lyricism, nga anaa sa iyang kaugalingon, ingon nga usa ka lain nga matang sa balak, mosulod ngadto sa. ang tanan nga uban, sama sa usa ka elemento, buhi kanila , ingon nga ang kalayo sa Prometheans buhi sa tanan nga mga linalang ni Zeus ... Ang labaw nga lyrical elemento mahitabo usab sa epiko ug sa drama.

Usa ka gininhawa sa sinsero ug direkta nga liriko nga pagbati ang nagbag-o sa tanan nga mga buhat ni Tchaikovsky, gikan sa suod nga vocal o piano miniature hangtod sa mga symphony ug opera, nga dili gyud iapil ang giladmon sa hunahuna o kusog ug tin-aw nga drama. Ang buhat sa usa ka lyric artist mao ang mas halapad sa sulod, ang mas adunahan sa iyang personalidad ug ang lain-laing mga lain-laing sa iyang mga interes, ang labaw nga responsive ang iyang kinaiya mao ang sa mga impresyon sa palibot nga kamatuoran. Si Tchaikovsky interesado sa daghang mga butang ug kusog nga reaksyon sa tanan nga nahitabo sa iyang palibot. Mahimong ipangatarungan nga walay bisan usa ka mayor ug mahinungdanon nga panghitabo sa iyang kontemporaryong kinabuhi nga magbilin kaniya nga walay pagtagad ug dili hinungdan sa usa o lain nga tubag gikan kaniya.

Pinaagi sa kinaiyahan ug paagi sa panghunahuna, siya usa ka tipikal nga intelektwal nga Ruso sa iyang panahon - usa ka panahon sa lawom nga mga proseso sa pagbag-o, daghang mga paglaum ug mga gilauman, ug parehas nga mapait nga mga kasagmuyo ug pagkawala. Usa sa mga nag-unang bahin sa Tchaikovsky isip usa ka tawo mao ang walay katagbawan nga kasamok sa espiritu, nga kinaiya sa daghang mga nag-unang mga numero sa Russian nga kultura sa panahon. Ang kompositor mismo naghubit niini nga bahin ingong “pagpangandoy sa mithi.” Sa tibuok niyang kinabuhi, siya grabe, usahay masakit, nangita og lig-on nga espirituhanong suporta, milingi sa pilosopiya o relihiyon, apan dili niya madala ang iyang mga panglantaw sa kalibutan, sa dapit ug katuyoan sa usa ka tawo niini ngadto sa usa ka integral nga sistema. . “… Wala ko makakita sa akong kalag sa kalig-on sa pagpalambo sa bisan unsa nga lig-on nga mga pagtuo, tungod kay ako, sama sa usa ka weather vane, moliko tali sa tradisyonal nga relihiyon ug sa mga argumento sa usa ka kritikal nga hunahuna,” miangkon ang katloan ug pito ka tuig nga si Tchaikovsky. Ang parehas nga motibo nga tunog sa usa ka entry sa talaadlawan nga gihimo napulo ka tuig sa ulahi: "Ang kinabuhi milabay, natapos, apan wala ako naghunahuna bisan unsa, gisabwag ko kini, kung adunay mga pangutana nga makamatay, gibiyaan ko sila."

Ang pagpakaon sa usa ka dili mapugngan nga antipatiya sa tanan nga mga matang sa doktrina ug uga nga rationalistic abstraction, si Tchaikovsky medyo gamay nga interesado sa lainlaing mga sistema sa pilosopiya, apan nahibal-an niya ang mga buhat sa pipila nga mga pilosopo ug gipahayag ang iyang kinaiya ngadto kanila. Klarong gikondena niya ang pilosopiya ni Schopenhauer, kaniadto uso sa Russia. “Sa kataposang mga konklusyon sa Schopenhauer,” iyang nakaplagan, “adunay butang nga makapasakit sa tawhanong dignidad, usa ka butang nga uga ug hakog, dili gipainit sa gugma alang sa katawhan.” Ang kabangis niini nga pagrepaso masabtan. Ang artista, nga naghulagway sa iyang kaugalingon nga "usa ka tawo nga madasigon nga nahigugma sa kinabuhi (bisan pa sa tanan nga mga kalisdanan) ug parehas nga madasigon nga nagdumot sa kamatayon," dili makadawat ug makapaambit sa pilosopikal nga pagtulon-an nga nagpahayag nga ang pagbalhin lamang sa wala’y paglungtad, ang paglaglag sa kaugalingon nagsilbing ingon. usa ka kaluwasan gikan sa kadautan sa kalibutan.

Sa kasukwahi, ang pilosopiya ni Spinoza nakapukaw sa simpatiya gikan sa Tchaikovsky ug nakadani kaniya sa iyang pagkatawhanon, pagtagad ug gugma alang sa tawo, nga nagtugot sa kompositor sa pagtandi sa Dutch thinker uban ni Leo Tolstoy. Ang ateyistikong esensya sa mga panan-aw ni Spinoza wala usab niya namatikdan. “Nakalimot ko niadto,” matod ni Tchaikovsky, nga nahinumdom sa iyang bag-ong panaglalis uban ni von Meck, “nga adunay mga tawo nga sama nila ni Spinoza, Goethe, Kant, kinsa nakahimo sa pagbuhat nga walay relihiyon? Nakalimot ko niadto nga, wala pay labot niini nga mga colossi, adunay bung-aw sa mga tawo nga nakahimo sa paghimo alang sa ilang kaugalingon og usa ka harmonious nga sistema sa mga ideya nga mipuli sa relihiyon alang kanila.

Kini nga mga linya gisulat niadtong 1877, sa dihang gikonsiderar ni Tchaikovsky ang iyang kaugalingon nga usa ka ateyista. Paglabay sa usa ka tuig, mas kusganon pa niyang gipahayag nga ang dogmatikong bahin sa Ortodokso “dugay na nga gipailalom kanako sa pagsaway nga mopatay kaniya.” Apan sa sayong bahin sa dekada 80, usa ka kausaban ang nahitabo sa iyang tinamdan sa relihiyon. “… Ang kahayag sa hugot nga pagtuo mituhop sa akong kalag ug labaw pa,” siya miangkon sa usa ka sulat ngadto kang von Meck gikan sa Paris nga pinetsahan ug Marso 16/28, 1881, “… Akong gibati nga ako nagkaanam ug labaw nga hilig niining bugtong atong kuta. batok sa tanang matang sa katalagman . Akong gibati nga nagsugod na ko sa pagkahibalo kon unsaon paghigugma ang Diyos, nga wala nako mahibaloi kaniadto. Matuod, ang komento gilayon nga nagtaliwan: “Ang mga pagduhaduha nagaduaw gihapon sa akon.” Apan ang kompositor naningkamot sa bug-os nga kusog sa iyang kalag sa paglumos niini nga mga pagduhaduha ug pagpalayo kanila gikan sa iyang kaugalingon.

Ang relihiyoso nga mga panglantaw ni Tchaikovsky nagpabilin nga komplikado ug dili klaro, base sa emosyonal nga stimuli kaysa sa lawom ug lig-on nga kombiksyon. Ang pipila sa mga prinsipyo sa Kristohanong pagtuo dili gihapon madawat kaniya. “Dili kaayo ako napuno sa relihiyon,” matod niya sa usa sa mga sulat, “aron makita uban ang pagsalig sa pagsugod sa bag-ong kinabuhi diha sa kamatayon.” Ang ideya sa walay katapusan nga langitnong kalipay ingon og Tchaikovsky usa ka butang nga hilabihan ka duul, walay sulod ug walay kalipay: "Ang kinabuhi unya madanihon kon kini naglangkob sa nagpulipuli nga kalipay ug kasubo, sa pakigbisog tali sa maayo ug dautan, sa kahayag ug landong, sa usa ka pulong, sa pagkadaiya sa panaghiusa. Sa unsang paagi nato mahanduraw ang kinabuhing dayon sa porma sa walay kataposang kalipay?

Niadtong 1887, si Tchaikovsky misulat sa iyang diary:relihiyon Gusto nako nga ipasabut ang akong kaugalingon sa detalye, kung aron lang sa akong kaugalingon sa makausa ug alang sa tanan nga masabtan ang akong mga pagtuo ug ang utlanan diin sila nagsugod pagkahuman sa espekulasyon. Apan, si Tchaikovsky dayag nga napakyas sa pagdala sa iyang relihiyosong mga panglantaw ngadto sa usa ka sistema ug pagsulbad sa tanan nilang mga kontradiksyon.

Nadani siya sa Kristiyanismo labi na sa moral nga tawhanon nga bahin, ang imahe sa ebanghelyo ni Kristo nakita ni Tchaikovsky nga buhi ug tinuod, gitugahan sa ordinaryo nga mga hiyas sa tawo. “Bisan tuod Siya Dios,” atong mabasa sa usa sa mga sinulat sa talaadlawan, “apan sa samang higayon Siya usa usab ka tawo. Siya nag-antos, sama kanato. Kami magmahay siya, gihigugma namo siya sa iyang ideal sa tawo kilid.” Ang ideya sa labing makagagahum ug makalilisang nga Diyos sa mga panon alang kang Tchaikovsky usa ka butang nga layo, lisud sabton ug makapukaw sa kahadlok kaysa pagsalig ug paglaom.

Ang bantugan nga humanist nga si Tchaikovsky, alang kang kinsa ang labing taas nga bili mao ang tawo nga mahunahunaon sa iyang dignidad ug sa iyang katungdanan sa uban, gamay ra ang gihunahuna bahin sa mga isyu sa sosyal nga istruktura sa kinabuhi. Ang iyang politikanhong mga panglantaw kay kasarangan ug wala molapas sa mga hunahuna sa usa ka konstitusyonal nga monarkiya. "Unsa ka hayag ang Russia," ingon niya usa ka adlaw, "kung ang soberanya (nagpasabot Alexander II) gitapos ang iyang katingalahang paghari pinaagi sa paghatag kanamo ug politikanhong mga katungod! Ayaw sila pag-ingon nga wala pa kita naghamtong sa mga porma sa konstitusyon. Usahay kini nga ideya sa usa ka konstitusyon ug popular nga representasyon sa Tchaikovsky gikuha sa porma sa ideya sa usa ka Zemstvo sobor, kaylap sa 70s ug 80s, gipaambit sa nagkalain-laing mga sirkulo sa katilingban gikan sa liberal intelihente ngadto sa mga rebolusyonaryo sa People's Volunteers. .

Sa halayo sa pagsimpatiya sa bisan unsang rebolusyonaryong mga mithi, sa samang higayon, si Tchaikovsky napugos pag-ayo sa nagkadaghang kaylap nga reaksyon sa Russia ug gikondena ang bangis nga kalisang sa gobyerno nga nagtumong sa pagsumpo sa gamay nga pagtan-aw sa pagkadiskontento ug gawasnong panghunahuna. Sa 1878, sa panahon sa labing taas nga pagsaka ug pagtubo sa Narodnaya Volya nga kalihukan, siya misulat: “Kita moagi sa usa ka makalilisang nga panahon, ug sa diha nga kamo magsugod sa paghunahuna mahitungod sa unsay nahitabo, kini mahimong makalilisang. Sa usa ka bahin, ang hingpit nga amang nga gobyerno, nawala kaayo nga si Aksakov gikutlo alang sa usa ka maisugon, matinud-anon nga pulong; sa laing bahin, alaot nga buang nga batan-on, gidestiyero sa liboan nga walay pagsulay o imbestigasyon diin ang uwak wala magdala ug bukog – ug taliwala niining duha ka hilabihang kawalay pagtagad sa tanang butang, ang masa, nalumsan sa hakog nga interes, nga walay bisan unsang protesta nga nagtan-aw sa usa. o ang lain.

Kini nga matang sa kritikal nga mga pahayag balik-balik nga makita sa mga sulat ni Tchaikovsky ug sa ulahi. Niadtong 1882, wala madugay human sa paglingkod ni Alexander III, inubanan sa usa ka bag-ong pagkusog sa reaksyon, ang samang motibo mibati diha kanila: “Alang sa among minahal nga kasingkasing, bisan tuod usa ka masulub-on nga yutang natawhan, ang usa ka masulob-on kaayong panahon miabot na. Ang matag usa mibati og dili klaro nga kahigawad ug pagkadiskontento; ang tanan mibati nga ang kahimtang sa mga kalihokan dili lig-on ug nga ang mga pagbag-o kinahanglan mahitabo - apan wala'y makita nga daan. Niadtong 1890, ang samang motibo mitunog pag-usab sa iyang mga sulat: “… adunay dili maayo sa Russia karon … Ang espiritu sa reaksyon miabot sa punto nga ang mga sinulat ni Count. L. Tolstoy gilutos isip usa ka matang sa mga rebolusyonaryong proklamasyon. Ang mga batan-on makasukol, ug ang atmospera sa Russia, sa pagkatinuod, masulub-on kaayo.” Kining tanan, siyempre, nakaimpluwensya sa kinatibuk-ang kahimtang sa hunahuna ni Tchaikovsky, nakapasamot sa pagbati sa panagsumpaki sa kamatuoran ug miresulta sa internal nga protesta, nga gipakita usab sa iyang trabaho.

Usa ka tawo nga adunay daghang daghang intelektwal nga interes, usa ka artista-hunahuna, si Tchaikovsky kanunay nga nabug-atan sa usa ka lawom, grabe nga panghunahuna bahin sa kahulugan sa kinabuhi, iyang lugar ug katuyoan niini, bahin sa pagkadili-hingpit sa tawhanong relasyon, ug bahin sa daghang uban pang mga butang nga ang kontemporaryong reyalidad nakapahunahuna niya. Ang kompositor dili mabalaka mahitungod sa kinatibuk-ang sukaranan nga mga pangutana mahitungod sa mga pundasyon sa artistikong pagkamamugnaon, ang papel sa arte sa kinabuhi sa mga tawo ug ang mga paagi sa pag-uswag niini, diin ang maong mahait ug init nga mga panaglalis gipahigayon sa iyang panahon. Sa dihang gitubag ni Tchaikovsky ang mga pangutana nga gitumong kaniya nga ang musika kinahanglang isulat "ingon nga gibutang sa Diyos sa kalag," kini nagpakita sa iyang dili mapugngan nga antipatiya sa bisan unsang matang sa abstract theorizing, ug labaw pa sa pag-uyon sa bisan unsang obligadong dogmatikong mga lagda ug mga lagda sa arte . . Busa, sa pagbadlong kang Wagner tungod sa pinugos nga pagpasakop sa iyang trabaho ngadto sa usa ka artipisyal ug halayo nga teoretikal nga konsepto, siya miingon: “Si Wagner, sa akong opinyon, mipatay sa dako kaayong gahom sa paglalang diha sa iyang kaugalingon pinaagi sa teoriya. Ang bisan unsang gihunahuna nang daan nga teorya nagpabugnaw sa diha-diha nga pagbati sa paglalang.

Ang pag-apresyar sa musika, una sa tanan, pagkasinsero, pagkamatinud-anon ug kadali sa pagpahayag, gilikayan ni Tchaikovsky ang kusog nga mga pahayag sa deklarasyon ug gipahayag ang iyang mga buluhaton ug mga prinsipyo alang sa ilang pagpatuman. Apan wala kini magpasabot nga wala na siya maghunahuna mahitungod kanila: ang iyang nindot nga mga pagtuo lig-on ug makanunayon. Sa pinakakinatibuk-ang porma, sila mahimong mub-an ngadto sa duha ka nag-unang mga probisyon: 1) demokrasya, ang pagtuo nga ang arte kinahanglan nga gitumong ngadto sa usa ka halapad nga mga tawo, magsilbi nga usa ka paagi sa ilang espirituhanon nga kalamboan ug pagpalambo, 2) ang walay kondisyon nga kamatuoran sa kinabuhi. Ang ilado ug kanunay nga gikutlo nga mga pulong ni Tchaikovsky: "Ako manghinaut uban sa bug-os nga kusog sa akong kalag nga ang akong musika mikaylap, nga ang gidaghanon sa mga tawo nga nahigugma niini, makakaplag kahupayan ug suporta niini" modaghan, maoy usa ka pagpakita sa usa ka non-kawang nga pagpangita sa pagkapopular sa tanan nga mga gasto, apan ang kompositor sa kinaiyanhon nga panginahanglan sa pagpakigsulti sa mga tawo pinaagi sa iyang arte, ang tinguha sa pagdala kanila kalipay, sa paglig-on sa kusog ug maayong mga espiritu.

Si Tchaikovsky kanunay nga naghisgot bahin sa kamatuoran sa ekspresyon. Sa samang higayon, usahay nagpakita siya og negatibo nga kinaiya sa pulong nga "realismo". Gipatin-aw kini sa kamatuoran nga iyang nasabtan kini sa usa ka taphaw, bulgar nga interpretasyon sa Pisarev, ingon nga wala'y labot ang halangdon nga katahum ug balak. Giisip niya ang nag-unang butang sa arte dili sa gawas nga naturalistiko nga katuohan, apan ang giladmon sa pagsabut sa sulod nga kahulogan sa mga butang ug, labaw sa tanan, kadtong maliputon ug komplikado nga sikolohikal nga mga proseso nga natago gikan sa usa ka taphaw nga pagtan-aw nga mahitabo sa kalag sa tawo. Ang musika, sa iyang opinyon, labaw pa sa bisan unsang mga arte, nga adunay kini nga abilidad. "Sa usa ka artist," misulat si Tchaikovsky, "adunay hingpit nga kamatuoran, dili sa usa ka banal nga protocol nga diwa, apan sa usa ka mas taas, nga nagbukas sa pipila ka wala mailhi nga mga kapunawpunawan alang kanato, pipila ka dili maabot nga mga dapit diin ang musika lamang ang makasulod, ug walay usa nga nawala. hangtod karon tali sa mga magsusulat. sama kang Tolstoy.”

Si Tchaikovsky dili langyaw sa kalagmitan sa romantikong ideyalisasyon, sa libre nga pagdula sa pantasya ug talagsaon nga fiction, sa kalibutan sa talagsaon, mahika ug wala pa sukad. Apan ang gitutokan sa mamugnaong pagtagad sa kompositor mao ang usa ka buhi nga tinuod nga tawo uban sa iyang yano apan kusgan nga pagbati, kalipay, kasubo ug kalisdanan. Kanang hait nga sikolohikal nga pagbantay, espirituhanong pagkasensitibo ug pagtubag nga gihatag kang Tchaikovsky nagtugot kaniya sa paghimo og talagsaon nga tin-aw, tinuod nga tinuod ug makapakombinsir nga mga hulagway nga atong gitan-aw nga suod, masabtan ug susama kanato. Kini nagbutang kaniya sa usa ka par sa ingon ka dako nga mga representante sa Russian nga klasikal nga realismo sama sa Pushkin, Turgenev, Tolstoy o Chekhov.

3

Mahimong husto nga isulti bahin sa Tchaikovsky nga ang panahon nga iyang gipuy-an, usa ka panahon sa taas nga pag-uswag sa katilingban ug daghang mabungahon nga pagbag-o sa tanan nga mga bahin sa kinabuhi sa Russia, naghimo kaniya nga usa ka kompositor. Sa diha nga ang usa ka batan-ong opisyal sa Ministry of Justice ug usa ka amateur nga musikero, nga misulod sa St. Petersburg Conservatory, nga bag-o lang giablihan sa 1862, sa wala madugay nakahukom sa paghalad sa iyang kaugalingon sa musika, kini hinungdan dili lamang sa katingala, apan usab sa dili pag-uyon sa daghang mga tawo nga suod. ngadto kaniya. Dili walay piho nga risgo, ang buhat ni Tchaikovsky dili, bisan pa niana, aksidente ug walay paghunahuna. Pipila ka tuig ang milabay, si Mussorgsky miretiro sa serbisyo militar alang sa samang katuyoan, batok sa tambag ug pagdani sa iyang mga tigulang nga higala. Ang duha ka hayag nga mga batan-on naaghat sa paghimo niini nga lakang pinaagi sa kinaiya ngadto sa arte, nga nagpamatuod sa katilingban, isip usa ka seryoso ug importante nga butang nga makatampo sa espirituhanon nga pagpalambo sa mga tawo ug sa pagpadaghan sa nasudnong kabilin sa kultura.

Ang pagsulod ni Tchaikovsky sa dalan sa propesyonal nga musika nalambigit sa usa ka lawom nga pagbag-o sa iyang mga panan-aw ug pamatasan, kinaiya sa kinabuhi ug trabaho. Ang manghod nga lalaki sa kompositor ug una nga biograpo nga si MI Tchaikovsky nahinumdom kung giunsa ang pagbag-o bisan ang iyang hitsura pagkahuman sa pagsulod sa konserbatoryo: sa ubang mga bahin. Uban sa gipakita nga kawalay pagtagad sa kasilyas, gusto ni Tchaikovsky nga hatagan og gibug-aton ang iyang mahukmanon nga pagpahulay sa kanhing halangdon ug burukratikong palibot ug ang pagbag-o gikan sa usa ka gipasinaw nga sekular nga tawo ngadto sa usa ka trabahante-raznochintsy.

Sa usa ka gamay sa tulo ka tuig nga pagtuon sa konserbatoryo, diin si AG Rubinshtein usa sa iyang mga nag-unang magtutudlo ug mga lider, si Tchaikovsky nakahanas sa tanan nga gikinahanglan nga teoretikal nga mga disiplina ug nagsulat og daghang mga symphonic ug chamber nga mga buhat, bisan dili pa hingpit nga independente ug dili patas, apan gimarkahan sa talagsaon nga talento. Ang kinadak-an niini mao ang cantata nga “To Joy” sa mga pulong sa ode ni Schiller, nga gihimo sa solemne nga gradwasyon nga buhat niadtong Disyembre 31, 1865. Wala madugay human niadto, ang higala ug klasmet ni Tchaikovsky nga si Laroche misulat kaniya: “Ikaw ang kinalabwang talento sa musika sa modernong Russia… Nakita ko diha kanimo ang labing dako, o hinoon, ang bugtong paglaom sa atong kaugmaon sa musika… Bisan pa, ang tanan nimong nabuhat… Giisip ko lamang nga buhat sa usa ka estudyante.” , pangandam ug eksperimento, ingnon ta. Ang imong mga linalang magsugod, tingali, sa lima ka tuig lamang, apan sila, hamtong, klasikal, molabaw sa tanan nga naa namo pagkahuman sa Glinka.

Ang independente nga kalihokan sa paglalang ni Tchaikovsky nabuksan sa ikaduha nga katunga sa 60s sa Moscow, diin siya mibalhin sa sayong bahin sa 1866 sa imbitasyon ni NG Rubinshtein nga magtudlo sa mga klase sa musika sa RMS, ug dayon sa Moscow Conservatory, nga giablihan sa tingdagdag sa sa samang tuig. “… Alang kang PI Tchaikovsky,” ingon sa gipamatuod sa usa sa iyang bag-ong mga higala sa Moscow nga si ND Kashkin, “sa daghang katuigan nahimo siyang artistic nga pamilya diin ang iyang talento mitubo ug milambo.” Ang batan-ong kompositor nahimamat uban sa simpatiya ug suporta dili lamang sa musika, kondili usab sa literary ug theatrical nga mga sirkulo sa Moscow. Ang pagkilala sa AN Ostrovsky ug pipila sa mga nag-unang aktor sa Maly Theatre nakatampo sa nagkadako nga interes ni Tchaikovsky sa mga awit sa katawhan ug sa karaang Ruso nga kinabuhi, nga gipakita sa iyang mga buhat niining mga tuiga (ang opera nga The Voyevoda base sa dula ni Ostrovsky, ang First Symphony " Mga Damgo sa Tingtugnaw”).

Ang panahon sa talagsaon nga paspas ug kusog nga pagtubo sa iyang talento sa paglalang mao ang 70s. "Adunay usa ka tapok sa kabalaka," siya misulat, "nga naggakos kanimo pag-ayo sa panahon sa kataas sa trabaho nga wala ka'y ​​panahon sa pag-atiman sa imong kaugalingon ug kalimtan ang tanan gawas sa kung unsa ang direktang nalangkit sa trabaho." Niini nga kahimtang sa tinuod nga obsession kang Tchaikovsky, tulo ka symphony, duha ka piano ug violin concerto, tulo ka opera, ang Swan Lake ballet, tulo ka quartets ug uban pa, lakip ang dako ug mahinungdanong mga buhat, ang gibuhat sa wala pa ang 1878. Kon atong idugang sa kini usa ka dako, makahurot sa panahon nga buluhaton sa pedagogical sa konserbatoryo ug padayon nga kooperasyon sa mga mantalaan sa Moscow isip usa ka kolumnista sa musika hangtud sa tunga-tunga sa 70s, unya ang usa dili boluntaryo nga gihampak sa dako nga kusog ug dili mahurot nga dagan sa iyang inspirasyon.

Ang mamugnaon nga kinapungkayan niini nga panahon mao ang duha ka obra maestra - "Eugene Onegin" ug ang Ikaupat nga Symphony. Ang ilang paglalang naatol sa usa ka mahait nga krisis sa pangisip nga nagdala kang Tchaikovsky sa ngilit sa paghikog. Ang diha-diha nga impetus alang niini nga kakurat mao ang kaminyoon sa usa ka babaye, ang imposibilidad sa pagpuyo uban nga nakaamgo gikan sa unang mga adlaw sa kompositor. Bisan pa, ang krisis giandam sa kinatibuk-an sa mga kahimtang sa iyang kinabuhi ug sa tapok sa daghang mga tuig. "Ang usa ka dili malampuson nga kaminyoon nagpadali sa krisis," si BV Asafiev husto nga nag-ingon, "tungod kay si Tchaikovsky, nga nasayop sa pag-ihap sa paghimo sa usa ka bag-o, labi ka labi ka mamugnaon nga paborable - pamilya - palibot sa gihatag nga kahimtang sa pagpuyo, dali nga nabuak - aron hingpit nga kagawasan sa paglalang. Nga kini nga krisis dili sa usa ka morbid nga kinaiya, apan giandam sa bug-os nga paspas nga pag-uswag sa buhat sa kompositor ug ang pagbati sa labing dako nga mamugnaon nga pagsaka, gipakita sa resulta sa niini nga nerbiyos outburst: ang opera Eugene Onegin ug ang bantog nga Fourth Symphony. .

Sa diha nga ang kagrabe sa krisis medyo mihinay, ang panahon miabut alang sa usa ka kritikal nga pagtuki ug pag-usab sa tibuok nga dalan nga gibiyahe, nga giguyod sa mga tuig. Kini nga proseso giubanan sa mga away sa grabe nga pagkadiskontento sa iyang kaugalingon: nagkadaghan ang mga reklamo nga nadungog sa mga sulat ni Tchaikovsky bahin sa kakulang sa kahanas, pagkadili hamtong ug pagkadili hingpit sa tanan nga iyang gisulat hangtod karon; usahay ingon niya nga siya gikapoy, gikapoy ug dili na makahimo sa paghimo sa bisan unsa sa bisan unsa nga kahulogan. Ang mas lig-on ug kalmado nga pagtimbang-timbang sa kaugalingon anaa sa usa ka sulat ngadto kang von Meck nga pinetsahan ug Mayo 25-27, 1882: “… Usa ka walay duhaduha nga kausaban ang nahitabo kanako. Wala na kanang gaan, kanang kalipay sa trabaho, salamat sa mga adlaw ug oras nga nilabay nga wala nako mamatikdi. Gihupay nako ang akong kaugalingon sa kamatuoran nga kung ang akong sunod nga mga sinulat dili kaayo init sa tinuud nga pagbati kaysa sa mga nauna, nan sila makadaog sa texture, mahimong labi ka tinuyo, labi ka hamtong.

Ang panahon gikan sa katapusan sa 70s ngadto sa tunga-tunga sa 80s sa Tchaikovsky's development mahimong ipasabut ingon nga usa ka panahon sa pagpangita ug pagtigum sa kusog aron sa pag-master sa bag-ong dagkong mga buluhaton sa arte. Ang iyang kalihokan sa paglalang wala mokunhod niining mga tuiga. Salamat sa pinansyal nga suporta ni von Meck, si Tchaikovsky nakahimo sa pagpalingkawas sa iyang kaugalingon gikan sa iyang bug-at nga trabaho sa theoretical nga mga klase sa Moscow Conservatory ug hingpit nga naghalad sa iyang kaugalingon sa pag-compose sa musika. Daghang mga buhat ang migawas gikan sa ilawom sa iyang pluma, tingali wala magbaton sa usa ka madanihon nga dramatikong gahum ug intensity sa pagpahayag sama sa Romeo ug Juliet, Francesca o sa Ika-upat nga Symphony, usa ka kaanyag sa mainiton nga kalag nga liriko ug balak sama sa Eugene Onegin, apan batid, walay kasaypanan sa porma ug texture, gisulat nga adunay maayo nga imahinasyon, maabtik ug mamugnaon, ug kasagaran adunay tinuod nga kahayag. Kini ang tulo ka matahum nga mga suite sa orkestra ug uban pang mga symphonic nga mga buhat niining mga tuiga. Ang mga opera nga The Maid of Orleans ug Mazeppa, nga gimugna sa samang higayon, gipalahi sa ilang gilapdon sa mga porma, sa ilang tinguha alang sa mahait, tensiyonado nga dramatikong mga sitwasyon, bisan pa sila nag-antus sa pipila ka internal nga mga kontradiksyon ug kakulang sa artistikong integridad.

Kini nga mga pagpangita ug mga kasinatian nag-andam sa kompositor alang sa transisyon ngadto sa usa ka bag-ong yugto sa iyang buhat, nga gimarkahan sa labing taas nga artistikong pagkahamtong, usa ka kombinasyon sa giladmon ug kamahinungdanon sa mga ideya uban sa kahingpitan sa ilang pagpatuman, kadato ug lain-laing mga porma, genres ug paagi sa musikal nga ekspresyon. Sa ingon nga mga buhat sa tunga-tunga ug ikaduha nga katunga sa 80s sama sa "Manfred", "Hamlet", ang Fifth Symphony, kon itandi sa naunang mga buhat ni Tchaikovsky, ang mga bahin sa mas dako nga sikolohikal nga giladmon, ang konsentrasyon sa panghunahuna nagpakita, ang trahedya nga mga motibo gipakusog. Sa parehas nga mga tuig, ang iyang trabaho nakab-ot ang halapad nga pag-ila sa publiko sa balay ug sa daghang mga langyaw nga nasud. Sama sa gisulti kaniadto ni Laroche, alang sa Russia kaniadtong 80s nahimo siyang parehas sa Verdi alang sa Italy kaniadtong 50s. Ang kompositor, nga nagtinguha sa pag-inusara, karon andam nga magpakita sa atubangan sa publiko ug nagpasundayag sa entablado sa konsyerto sa iyang kaugalingon, nga nagdumala sa iyang mga buhat. Niadtong 1885, napili siya nga tsirman sa sanga sa Moscow sa RMS ug aktibo nga nakigbahin sa pag-organisar sa kinabuhi sa konsyerto sa Moscow, pagtambong sa mga eksaminasyon sa konserbatoryo. Sukad sa 1888, ang iyang madaogong mga paglibot sa konsyerto nagsugod sa Kasadpang Uropa ug Estados Unidos sa Amerika.

Ang grabe nga kalihokan sa musika, publiko ug konsyerto dili makapahuyang sa kusog sa paglalang ni Tchaikovsky. Aron sa pag-concentrate sa pag-compose sa musika sa iyang libre nga oras, siya mipuyo sa palibot sa Klin sa 1885, ug sa tingpamulak sa 1892 siya nag-abang sa usa ka balay sa gawas sa siyudad sa Klin sa iyang kaugalingon, nga nagpabilin hangtud niining adlawa ang dapit sa handumanan sa bantugang kompositor ug ang nag-unang tipiganan sa iyang pinakadato nga manuskrito nga kabilin.

Ang katapusang lima ka tuig sa kinabuhi sa kompositor gimarkahan sa usa ka labi ka taas ug hayag nga pagpamulak sa iyang kalihokan sa paglalang. Sa panahon nga 1889 - 1893 iyang gimugna ang talagsaong mga buhat sama sa mga opera nga "The Queen of Spades" ug "Iolanthe", ang mga ballet nga "Sleeping Beauty" ug "The Nutcracker" ug, sa katapusan, dili hitupngan sa gahum sa trahedya, ang giladmon sa ang pormulasyon sa mga pangutana sa kinabuhi ug kamatayon sa tawo, kaisog ug sa samang higayon katin-aw, pagkakompleto sa artistikong konsepto sa Sixth ("Pathetic") Symphony. Nahimong resulta sa tibuok kinabuhi ug mamugnaon nga dalan sa kompositor, kini nga mga buhat sa samang higayon usa ka maisugon nga pag-uswag sa umaabot ug nagbukas sa bag-ong mga panglantaw alang sa domestic musical art. Daghan sa kanila karon giisip nga usa ka pagpaabut sa kung unsa ang nakab-ot sa ulahi sa mga bantugan nga musikero sa Russia sa ika-XNUMX nga siglo - Stravinsky, Prokofiev, Shostakovich.

Si Tchaikovsky wala kinahanglana nga moagi sa mga lungag sa paglalang nga pagkunhod ug pagkalaya - usa ka wala damha nga katalagman nga kamatayon ang nakaabut kaniya sa usa ka higayon nga puno pa siya sa kusog ug naa sa tumoy sa iyang kusgan nga talento nga henyo.

* * * *

Ang musika ni Tchaikovsky, na sa panahon sa iyang kinabuhi, misulod sa panimuot sa halapad nga mga seksyon sa Russian nga katilingban ug nahimong usa ka importante nga bahin sa nasudnong espirituwal nga kabilin. Ang iyang ngalan kay sa usa ka par sa mga ngalan sa Pushkin, Tolstoy, Dostoevsky ug uban pang labing dako nga mga representante sa Russian nga klasikal nga literatura ug artistikong kultura sa kinatibuk-an. Ang wala damha nga kamatayon sa kompositor sa 1893 nasabtan sa tibuok nalamdagan nga Russia ingon nga usa ka dili mausab nga nasudnong kapildihan. Unsa siya alang sa daghang naghunahuna nga edukado nga mga tawo klaro nga napamatud-an sa pagkumpisal ni VG Karatygin, labi nga labi ka bililhon tungod kay kini iya sa usa ka tawo nga pagkahuman midawat sa trabaho ni Tchaikovsky nga layo sa wala’y kondisyon ug adunay usa ka hinungdanon nga lebel sa pagsaway. Sa usa ka artikulo nga gipahinungod sa ika-XNUMX nga anibersaryo sa iyang kamatayon, si Karatygin misulat: “… Sa dihang si Pyotr Ilyich Tchaikovsky namatay sa St. Petersburg tungod sa kolera, sa dihang ang tagsulat sa Onegin ug The Queen of Spades wala na sa kalibotan, sa unang higayon Ako nakahimo dili lamang sa pagsabut sa gidak-on sa pagkawala , nahiaguman sa mga Ruso katilingbanpero sakit pud mobati kasingkasing sa tanan-Russian nga kasubo. Sa unang higayon, base niini, gibati nako ang akong koneksyon sa katilingban sa kinatibuk-an. Ug tungod kay kini nahitabo sa unang higayon, nga ako utang Tchaikovsky sa unang pagkahigmata sa akong kaugalingon sa pagbati sa usa ka lungsoranon, usa ka sakop sa Russian nga katilingban, ang petsa sa iyang kamatayon sa gihapon adunay pipila ka espesyal nga kahulogan alang kanako.

Ang gahum sa sugyot nga naggikan kang Tchaikovsky isip usa ka artista ug usa ka tawo dako kaayo: walay bisan usa ka Ruso nga kompositor nga nagsugod sa iyang mamugnaong kalihokan sa kataposang mga dekada sa ika-900 nga siglo ang nakalingkawas sa iyang impluwensya sa usa o sa lain. Sa samang higayon, sa 910s ug sayo nga XNUMXs, may kalabotan sa pagkaylap sa simbolo ug uban pang bag-ong artistikong mga lihok, ang lig-on nga "anti-Chaikovist" nga mga kalagmitan mitumaw sa pipila ka mga musikal nga mga sirkulo. Ang iyang musika nagsugod nga daw yano ra kaayo ug kalibutanon, nga wala’y gana sa "ubang mga kalibutan", sa misteryoso ug dili mahibal-an.

Niadtong 1912, si N. Ya. Si Myaskovsky determinado nga misulti batok sa tendensiya nga pagtamay sa kabilin ni Tchaikovsky sa iladong artikulo nga “Tchaikovsky ug Beethoven.” Siya masuk-anon nga gisalikway ang mga pagsulay sa pipila ka mga kritiko sa pagpakamenos sa kaimportante sa bantugan nga Russian nga kompositor, "kansang buhat wala lamang naghatag sa mga inahan sa oportunidad nga mahimong sa usa ka lebel sa tanan nga uban nga kultural nga mga nasud sa ilang kaugalingon nga pag-ila, apan sa ingon nag-andam sa gawasnon nga mga dalan alang sa umaabot. pagkalabaw…” Ang pagkaparehas nga nahimo na karon nga pamilyar kanamo tali sa duha nga mga kompositor kansang mga ngalan gitandi sa ulohan sa artikulo mahimo’g ingon sa daghang maisugon ug magkasumpaki. Ang artikulo ni Myaskovsky nagpukaw sa nagkasumpaki nga mga tubag, lakip ang grabe nga polemiko. Apan adunay mga pakigpulong sa prensa nga nagsuporta ug nagpalambo sa mga hunahuna nga gipahayag niini.

Ang mga lanog nianang negatibong kinaiya ngadto sa buhat ni Tchaikovsky, nga naggikan sa aesthetic nga mga kalingawan sa sinugdanan sa siglo, nabati usab sa dekada 20, nga talagsaon nga nakiglambigit sa bulgar nga sosyolohikal nga mga uso niadtong mga tuiga. Sa samang higayon, kini nga dekada nga gitiman-an sa usa ka bag-ong pagtaas sa interes sa kabilin sa bantog nga Russian nga henyo ug sa usa ka mas lawom nga pagsabot sa kahulogan ug kahulogan niini, diin dako nga merito iya ni BV Asafiev isip usa ka tigdukiduki ug propagandista. Daghan ug lain-laing mga publikasyon sa misunod nga mga dekada nagpadayag sa kadato ug versatility sa mamugnaong larawan ni Tchaikovsky isip usa sa labing bantogang humanist artists ug thinkers sa nangagi.

Ang mga panaglalis bahin sa kantidad sa musika ni Tchaikovsky dugay na nga wala’y kalabotan sa amon, ang taas nga kantidad sa arte niini dili lamang mokunhod sa kahayag sa labing bag-ong mga nahimo sa Russian ug kalibutan nga musikal nga arte sa atong panahon, apan kanunay nga nagtubo ug nagpadayag sa kaugalingon nga mas lawom. ug mas lapad, gikan sa bag-ong mga bahin, wala mamatikdi o gipakaubos sa mga kadungan ug mga representante sa sunod nga henerasyon nga nagsunod kaniya.

Yu. Dali na

• Opera nga buhat ni Tchaikovsky →
• Ang pagkamamugnaon sa ballet ni Tchaikovsky →
• Symphonic nga mga buhat ni Tchaikovsky →
• Piano nga mga buhat ni Tchaikovsky →
• Mga Romansa ni Tchaikovsky →
• Choral nga mga buhat ni Tchaikovsky →