Kasaysayan sa djembe
Djembe maoy usa ka tradisyonal nga instrumento sa musika sa mga katawhan sa Kasadpang Aprika. Kini usa ka kahoy nga tambol, haw-ang sa sulod, gihimo sa porma sa kopa, nga adunay panit nga gituy-od sa ibabaw. Ang ngalan naglangkob sa duha ka pulong nga nagpaila sa materyal nga gikan diin kini gihimo: Jam - usa ka gahi nga kahoy nga motubo sa Mali ug Be - panit sa kanding.
Djembe device
Sa naandan, ang djembe nga lawas ginama sa solidong kahoy, ang mga troso giporma sama sa usa ka hourglass, ang ibabaw nga bahin niini mas dako ang diyametro kay sa ubos. Ang sulod sa drum kay haw-ang, usahay ang spiral o drop-shaped notches giputol sa mga bungbong aron mapalambo ang tingog. Gigamit ang gahi nga kahoy, mas gahi ang kahoy, mas nipis ang mga bungbong nga mahimo, ug mas maayo ang tingog. Ang lamad kasagaran panit sa kanding o zebra, usahay usa o antelope. Kini gilakip sa mga pisi, rims o clamp, ang kalidad sa tunog nagdepende sa tensyon. Ang mga modernong tiggama naghimo niini nga himan gikan sa gipapilit nga kahoy ug plastik, nga makapamenos sa gasto. Bisan pa, ang ingon nga mga produkto dili ikatandi sa tunog sa tradisyonal nga mga tambol.
Kasaysayan sa djembe
Ang djembe gikonsiderar nga folk instrument sa Mali, usa ka estado nga gitukod sa ika-13 nga siglo. Diin kini mikaylap ngadto sa mga nasod sa Kasadpang Aprika. Ang sama sa Djembe nga mga tambol anaa sa pipila ka mga tribo sa Africa, nga gihimo mga 500 AD. Giisip sa daghang mga historyano nga ang Senegal mao ang gigikanan niini nga instrumento. Ang lokal nga mga residente adunay usa ka leyenda bahin sa usa ka mangangayam nga nakahimamat sa usa ka espiritu nga nagdula sa djembe, kinsa nagsulti bahin sa kusog nga gahum niini nga instrumento.
Sa termino sa status, ang drummer ikaduha lamang sa lider ug sa shaman. Sa daghang mga tribo wala siyay laing mga katungdanan. Kini nga mga musikero adunay ilang kaugalingong diyos, nga girepresentahan sa bulan. Sumala sa leyenda sa pipila ka katawhan sa Aprika, ang Diyos unang naglalang ug tambol, panday ug mangangayam. Walay tribal event nga kompleto kung walay tambol. Ang mga tingog niini nag-uban sa mga kasal, lubong, ritwal nga sayaw, pagkahimugso sa usa ka bata, pagpangayam o gubat, apan una sa tanan kini usa ka paagi sa pagpasa sa impormasyon sa mga gilay-on. Pinaagi sa pag-drum, ang silingang mga baryo nagpahibalo sa pinakabag-o nga balita sa usag usa, nagpasidaan sa kapeligrohan. Kini nga paagi sa komunikasyon gitawag nga "Bush Telegraph".
Sumala sa panukiduki, ang tingog sa pagdula sa djembe, nga nadungog sa gilay-on nga 5-7 ka milya, nagdugang sa gabii, tungod sa pagkawala sa init nga mga sulog sa hangin. Busa, ang pagpasa sa baton gikan sa baryo ngadto sa baryo, ang mga drummer makapahibalo sa tibuok distrito. Daghang mga higayon nga makita sa mga taga-Europa ang pagka-epektibo sa "bush telegraph". Pananglitan, sa dihang namatay si Reyna Victoria, ang mensahe gipasa sa radyo ngadto sa Kasadpang Aprika, apan walay telegrapo sa lagyong mga pinuy-anan, ug ang mensahe gipasa sa mga tambol. Busa, ang makapasubo nga balita nakaabot sa mga opisyal pipila ka adlaw ug bisan mga semana sa sayo pa kaysa opisyal nga pahibalo.
Usa sa unang mga Uropanhon nga nakakat-on sa pagdulag djembe mao si Kapitan RS Ratray. Gikan sa tribong Ashanti, nahibal-an niya nga sa tabang sa pag-drum, ilang gihimo ang mga stress, paghunong, mga konsonante ug mga bokales. Ang Morse code dili tugma sa drumming.
Teknik sa pagdula sa Djemba
Kasagaran ang djembe gipatokar nga nagbarog, nagbitay sa tambol gamit ang espesyal nga mga strap ug nag-clamp niini taliwala sa mga bitiis. Ang ubang mga musikero mas gusto nga magdula samtang naglingkod sa usa ka nagbalikbalik nga tambol, bisan pa, sa kini nga pamaagi, ang pisi sa pag-fasten nadaot, ang lamad mahimong hugaw, ug ang lawas sa instrumento wala gidisenyo alang sa bug-at nga mga karga ug mahimong mobuto. Ang tambol gipatokar sa duha ka kamot. Adunay tulo ka tono: ubos nga bass, taas, ug sagpa o sagpa. Kung naigo ang sentro sa lamad, ang bass makuha, mas duol sa ngilit, usa ka taas nga tunog, ug ang sagpa makuha pinaagi sa hinay nga pag-igo sa ngilit sa mga bukog sa mga tudlo.
