Mga espesipiko sa pagtudlo sa humanities sa usa ka teknikal nga unibersidad: ang panglantaw sa usa ka eksperyensiyadong magtutudlo

Sulod sa mga katuigan, ang mga estudyante dili kaayo ug dili kaayo uyon sa pagkalahi: ang labing maayo nga pipila ang nahinumduman, alang kang kinsa imong gisulayan ug gihatag ang tanan nimo nga labing maayo, ug ang nag-unang abuhon nga masa mao ang gamay nga kalipay - sa labing maayo, sila moapil sa mga han-ay sa paspas nagnipis nga hut-ong sa mamumuo, sa pinakagrabe, sila mahimong marginalized ug dili mapugngan nga mag-slide ngadto sa "ubos" nga kinabuhi, diin iyang igugol ang nahabilin sa iyang mga adlaw, kung ang usa ka bag-ong Zhirinovsky dili makita sa natad sa politika, andam nga manguna niini nga pakete sa mga nasakitan ug undereducated nga lumpen-proletarians.

Ang usa ka problema nga dugay na nga dugay ug busa dali nga nakakuha sa mata kung nagtrabaho kauban ang mga estudyante sa una nga tuig mao ang gintang tali sa mga kinahanglanon sa eskuylahan ug unibersidad, o mas tukma, ang pagkadili andam ug kakulang sa pagpahiangay sa mga aplikante sa ilang bag-ong palibot. Ang mga estudyante sa unang tuig wala magdali sa paghunong sa ilang "maayo" nga mga batasan sa eskwelahan, ilabi na, uban sa walay kapuslanan nga pagsalig nga sila magpadayon nga dad-on sama sa usa ka sako, naningkamot sa pagdani sa dili mapugngan nga mga magtutudlo sa paghatag kanila og "C" o bisan usa ka "A" (kung maghisgot kita bahin sa mga potensyal nga medalist), sunda ang ilang pagpanguna sa literal nga tanan.

Nagbayad ko alang sa institute, o, Ngano nga kinahanglan kong magtuon?

Siyempre, ang pag-charge sa tuition fee adunay negatibo usab nga papel. Kini nagdisiplina ug nag-obligar lamang sa usa ka bahin ug seryosong nagdaot sa pikas. Ania ang usa lamang ka tipikal nga kaso: human sa unang organisasyonal nga leksyon uban sa mga freshmen, usa sa mga estudyante nangutana sa magtutudlo uban sa sinsero nga katingala: “Unsa, kinahanglan ka pa bang magtuon dinhi?”

Siyempre, ang mga kurso sa pagpangandam, nga dili magamit bisan asa karon, partially compensate alang sa lag sa taliwala sa eskwelahan ug sa unibersidad, apan sila dili makahimo sa pagwagtang niini sa bug-os, mao nga daghang mga panahon ang milabay sa wala pa ang mga aplikante kagahapon makakuha sa estudyante psychology. Kasagaran kini mahitabo sa mga tigulang nga tuig.

Sa pagpangita sa kalumo ug gugma…

Hapit sa unang higayon sa akong kaugalingon nga praktis, nakahigayon ko nga makasugat og mga grupo diin ang mga batan-ong lalaki ang nangibabaw. 17-18 ka tuig ang edad mao ang edad sa aktibo nga pagsuhid sa kinabuhi sa tanan nga mga pagtintal niini ug usa ka tin-aw nga pagtaas sa interes sa kaatbang nga sekso. Ang mga panag-istoryahanay bahin sa espirituhanon nga esensya sa gugma ug ang platonic nga panahon sa pagkahulog sa gugma ug pagpangulitawo wala’y kapuslanan dinhi - usa pa ang gikinahanglan. Namatikdan nako labaw pa sa kausa nga ang Bunin nga "Mianhi ako kaniya sa oras sa tungang gabii..." bisan sa mga gahi nga mga cynics ug nihilists adunay usa ka makapahinuklog nga epekto ug labing menos usa ka bahin nga nagpukaw sa mga "maayong pagbati" nga gisulti kaniadto sa usa sa among mga klasiko.

Ang panggawas nga kabangis kanunay nga nagtabon sa nagkurog nga kalumo nga maulaw sa mga lalaki. Ang pagkurot ug paggakos sa mga koridor, pagkurot ug pagpikpik sa mga ilado nga lugar sa mga klasmeyt wala gayoy signal kanato bahin sa pagkadismaya o kawalay katakus sa paggawi (bisan kung diin kini gikan - usa ka kultura sa pamatasan kung sa pamilya ilang gitudloan ang usa ka butang, sa eskwelahan - lain, sa dalan - usa ka ikatulo?!), apan mahitungod sa tinguha alang sa gugma, ang tinguha alang niini, uban sa lawom nga complexes uban sa kahadlok sa usa ka paagi sa paghatag sa kaugalingon, sa pagdiskobre niini.

Ngano nga kinahanglan ko ang imong kultura?

Siyempre, kinahanglan usab natong atubangon ang kinaiya sa mga hilisgutan sa humanities isip dili kinahanglan nga ballast sa lebel sa primitive nga pangutana nga "Ngano nga gikinahanglan nato kini?" Ang ubang mga kauban wala magtagad niini nga isyu, ang uban nagpatuyang sa taas, makalibog nga mga pagpatin-aw nga wala nagpatin-aw sa bisan unsa, apan naglibog lamang sa esensya sa isyu.

Ang panginahanglan alang sa pag-edukar sa kaugalingon wala pa gisulti karon ug dili pinaagi kanato - apan kini nga panginahanglan wala giila sa tanan ug dili dayon. Alang niadtong naka-focus sa usa ka karera, sa kalampusan, sa pagsaka sa ibabaw sa uban, halos wala'y kinahanglan nga ipasabut - ilang gisuhop ang tanan sama sa usa ka espongha ug unya kini mahimong tin-aw kung unsa ang magpabilin kanila sa dugay nga panahon, unsa ang magpabilin. diha kanila sulod sa pipila ka minuto. Apan kini nga mga "target", ingon sa gihisgutan sa ibabaw, usa ka tin-aw nga minorya, bisan kung ang pagtrabaho kauban nila usa ka kalipayan.

 Ang kinatibuk-ang ubos nga kultura sa walay duhaduha nagpabati sa iyang kaugalingon sa tanang lebel sa komunikasyon sa mga estudyante, ug unsa ang mahitungod sa mga estudyante - sa usa ka nasudnong sukod! Kita sa kasagaran mohukom sa atong kaugalingon: tungod kay kita nahibalo niini, sila kinahanglan nga mahibalo usab niini, samtang sila sa gihapon walay utang sa bisan kinsa; kini usa ka henerasyon nga wala’y daghan, hapit tanan, ug sigurado nga hingpit nga wala’y gitawag nga. "intelektwal nga mga komplikado": ang pagpamakak dili maayo, ang pagpangawat dili maayo, ug uban pa.

Dili pa kini komon, apan ang mga bata nga indigo anaa gihapon sa mga lawak-klasehanan, diin kinahanglan nimo nga mag-amping. Sa usa ka pulong, ang personal nga panig-ingnan sa usa ka magtutudlo nagpasabut nga labi ka daghan ug kini halos wala magkinahanglan bisan unsang espesyal nga ebidensya. Nahitabo nga ang mga tawo nahigugma sa usa ka hilisgutan tungod sa magtutudlo, salamat kaniya. Mahimong gamay ra ang ilang nasabtan bahin sa hilisgutan, apan sila nangabut na, naningkamot, ug angayan nga dayegon bisan kini nga paningkamot, bisan kung ang katapusan nga resulta - ang grado sa eksaminasyon - gamay ra.

Misteryo gihapon kini kanako: kung giunsa paghiusa sa modernong mga kabatan-onan ang down-to-earth, pragmatic nga panghunahuna ("Mahimo ba kini sa pasulit?") uban ang usa ka matang sa infantilism, usa ka walay pulos nga pagsalig nga ilang usap-on ang tanan ug ibutang kini sa ilang baba , kinahanglan lang nila nga ipadayon kini nga bukas sa tanang panahon; nga ang ilang hamtong nga mga iyaan ug mga uyoan buhaton ang tanan alang kanila. Bisan pa, ang mga uyoan ug iyaan dayag nga nahadlok sa mga estudyante sa high school ug mga estudyante - dili nimo mahibal-an kung unsa ang naa sa ilang mga hunahuna, apan sila adunay daghang salapi…

Kung wala’y oras sa pagtuon…

Ang isyu sa ubos nga turnout sa mga estudyante alang sa mga klase ug ang mga hinungdan niini balik-balik nga gipatungha sa mga kinatibuk-ang miting sa mga magtutudlo. Lainlaing rason ang gihatag. Mopatim-aw nga ang usa niini usa ka pagsulay sa paghiusa sa dili magkatugma nga mga butang - trabaho ug pagtuon. Wala ko kaila bisan usa ka estudyante nga milampos sa ingon nga kombinasyon; dili kalikayan nga kinahanglan nilang isakripisyo ang usa ka butang, ug kasagaran ang nahabilin mao ang ilang pagtuon. Mao nga sa akong kaugalingon nga praktis wala gyud ko mangayo og bisan unsang mga pagpatin-aw ug dili maminaw sa pasaylo sa dili pagtunga sa mga klase - adunay daghang mga hinungdan, ug kung sa akong panan-aw sila walay pagtahud, nan alang kanila kini mao ang lain nga paagi, tungod kay ang matag usa adunay kaugalingon nga kamatuoran.

Mahitungod sa puthaw nga lohika

Ang laing hampak sa atong panahon may kalabotan sa kabatan-onan sa estudyante mao ang kawalay katakos sa paghunahuna sa abstract ug mahulagwayong paagi. Unsaon pa nato pagpasabot nga kung gipangutana sa usa ka magtutudlo sa sosyolohiya, "Unsa ang usa ka mobile nga tawo?" ang tubag mosunod: "usa ka tawo nga adunay usa ka mobile phone." Ang lohika kay puthaw, makamatay, hingpit nga prangka. O usa ka pananglitan gikan sa akong kaugalingon nga praktis: kung gipangutana bahin sa mga hinungdan sa ngalan nga "bulawan nga panahon sa kultura sa Russia," usa ka estudyante sa sulat nga sinsero mitubag nga nagsugod sila sa paghatag daghang mga bulawan nga medalya sa mga gymnasium ug unibersidad ug ingon ka sinsero nga nalibog nganong gipapauli nako siya.

Asa mangita alang sa mga hinungdan?

Kulang ba ang eskwelahan, nakaapekto ba kini sa pamilya? Morag ang mahuyang nga mga hunahuna naimpluwensiyahan sa mas dakong sukod sa media, ang gitawag nga. Ang "yellow press", diin ang tanan gipresentar sa kantidad sa nawong ug bisan ang pagpangayo og pasaylo sa gipasobrahan nga mga sensasyon mahimong dili mosunod, ug kung buhaton nila, kini sa gamay nga pag-imprinta ug dili sa atubangan nga panid sa publikasyon.

Namatikdan nako nga ang mga mamiminaw nagsugod sa pagpaminaw nga mas maayo kung nagsugod ka sa pag-update sa materyal sa mga istorya gikan sa personal nga kasinatian o bahin sa imong nakita o nadungog gikan sa uban. Sa praktis sa pagtudlo sa Kasadpan, kining tanan giisip nga dili maayo nga porma: ang magtutudlo gilauman nga ipresentar ang materyal nga uga nga adunay labing gamay nga "gag," tungod kay miadto siya sa klasrom aron matabangan ang mga estudyante nga matun-an ang kahibalo. Sa ato sukwahi. Isalikway nako ang pangutana kung maayo ba kini o daotan. Alang kanako, usa ka butang ang sigurado - ang usa ka estudyante, siyempre, makahimo sa pagbasa sa usa ka parapo gikan sa usa ka libro sa iyang kaugalingon, apan masabtan ba niya ang iyang nabasa sa iyang kaugalingon? Ang pangutana kay retorika. Ang uga nga teorya, nga dili mahatag sa daghang mga tawo, yano nga nag-obligar kanato sa "pagbuhi" niini, ug unya, nakita nimo, salamat niini, kini mahimong labi ka maayo ug labi ka lig-on nga pag-asimilasyon.

Ang impluwensya sa kultura sa masa makaapekto usab sa pig-ot nga pagsabot sa mga estudyante sa pagkamamugnaon, o mas tukma, arte, tungod kay ang pagkamamugnaon anaa sa ngalan sa Magbubuhat, ug ang arte gikan sa yawa, tungod kay kini gidisenyo sa pagtintal. Ikasubo, bisan sa lebel sa mga magtutudlo sa ulo sa eskwelahan alang sa edukasyonal nga trabaho, kini nga trabaho moabut lamang sa paghupot sa mga disco ug KVN-s, nga dugay na nga gikapoy sa ilang kaugalingon ug nahimong karaan, ingon nga wala'y lain nga mga porma.

Kini ang espesipiko sa pagtudlo sa mga subject sa humanities sa usa ka teknikal nga unibersidad. Siyempre, posible ug gikinahanglan nga magtrabaho uban sa tanan, apan ang kadaghanan lamang sa mamiminaw ang adunay duha ka kahanas - pagpaminaw ug pagpaminaw.